La Iglesia Católica cambia sobre homosexuales.

 El Papa Francisco ha empezado un cambio en la iglesia al aceptar a personas que practican homosexualidad, y deben “ser recibidos con sensibilidad y respeto”. En conferencia, la mayoría de los obispos rechazan esto. Unos quisieron algo más fuerte en favor a homosexuales, y otros no quisieron cambiar su presente posición.

Aunque los homosexuales forman un grupo fuerte en el mundo ( así parece), la presión sobre el papa es más fuerte, probablemente de sus propios clérigos. Es un hecho que muchos sacerdotes y lideres de la iglesia católica son gays. (usnews.com) Donald B. Cozzens escribió un libro en que propone que 58% de los sacerdotes son gay. El porcentaje es aun mayor entre sacerdotes jóvenes. También hay muchos en el Vaticano mismo que son gay, y hay rumores de que están en la mira para extorsión (vanityfair.com).

Si el Papa abre la puerta a los homosexuales, entonces los mismos líderes católicos no serán sujetos de extorsión en este asunto. En el artículo en vanityfair.com mencionado arriba, sugiere que la razón que la renuncia del Papa Benedicto, tuvo que ver con los homosexuales dentro del Vaticano.

La Trinidad (artículo por Dan Corner)

Este es una evaluación de un artículo por Dan Corner, La Trinidad.

Definición

La Biblia enseña que dentro de la naturaleza del único verdadero Dios existen tres personas separadas y distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Son co-iguales en naturaleza y co-eternas.

Su definición es la clásica dada entre los evangélicos y es correcta. Es muy importante de ver lo que dice Corner, “solo hay un Dios verdadero“. Cita Gál 4:8no conociendo a Dios,m servíais a los que por naturaleza no son dioses.”  Corner afirma que en ningún lado la Biblia reduce y restringe al Verdadero Dios a ser únicamente Dios el Padre.

El Padre no es el Hijo, el Padre no es el Espíritu Santo, y Jesús no es el Espíritu Santo.

Esta declaración es lo mismo del credo de Atanasia desde los primeros siglos después de los apóstoles. Continúa leyendo La Trinidad (artículo por Dan Corner)

La Seducción de un Cristiano Parte 4: Orgullo, Fama, y Poder

 

La Avenida de Tentación del Orgullo

Las primeras dos avenidas son cosas que tienen que ver con el cuerpo, la necesidad física, y las emociones de uno. Pero la última avenida que vemos en estos versículos es lo de la mente. O sea, Satanás usa cuerpo, corazón (emociones), y mente. Los ataques vienen sobre toda nuestra naturaleza.

1Jn 2:16 Porque todo lo que hay en el mundo, la vanagloria de la vida

Gén 3:6 Y vio la mujer que el árbol era… árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.

Mat 4:8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,

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La Seducción de un Cristiano Parte 3: Excitación y Diversión

La Avenida de Tentación del Excitarnos

Si seguimos nuestros versículos de base, entonces la segunda avenida es la diversión, o la emoción de disfrustar algo. Este es diferente de necesidades físicas en que la primera es algo que tu cuerpo llama la atención, que el cuerpo quiere. Esto no tiene nada de ver con “necesidad” sino con deseo.

1Jn 2:16 …los deseos de los ojos

Gn 3:6 Y vio la mujer que el árbol era… agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella.

Mat 4:6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.

Déjame empezar con la tentación de Jesús con este. ¿Porqué fue una tentación para Jesús de brincar del pinaculo del templo? O sea, ¿No podemos decir que Jesús pudo volar si quisiera? Pues sí, Jesús es Dios y se puede volar, o flotar a la tierra, pero entonces ¿Dónde esta la tentación en esto? Continúa leyendo La Seducción de un Cristiano Parte 3: Excitación y Diversión

La Seducción de un Cristiano Parte 2: Hambre

La Avenida de Tentación del Hambre

Esta avenida se ve en nuestros versículos de base así…

1Jn 2:16 los deseos de la carne…

Gn 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer

Mat 4:3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan

Eva_manzanaLo común entre estos es que Satanás usa una necesidad humana, como la necesidad de comer. No es un pecado de comer, pero Satanás se presenta una situación donde el comer llega a ser algo afuera de la voluntad de Dios, entonces sí llega a ser un pecado.

En el caso de Jesucristo, la tentación era simplemente comer, 40 días sin comer causa una necesidad grande. Igualmente, no es la voluntad de Dios Jesús muriera por hambre. Pero el cambiar piedras a ser panes tampoco no era en la voluntad de Dios. La tentación no era de comer, pero de no esperar al tiempo y oportunidad para que comiera. Dios ya había enviado “ángeles” (o mensajeros) a llevarle pan en el tiempo que Dios quiso. Probablemente estos mensajeros eran seres humanos que DIos movía sus corazones de salir en un viaje, y iban a cruzar el camino de Jesús y regalarle pan. “Ángeles” en la Biblia muchas veces se refiere a seres humanos en una misión. Continúa leyendo La Seducción de un Cristiano Parte 2: Hambre

La Seducción de un Cristiano Parte 1

spiritual-seductionEs importante que cada cristiano entiende que estamos en una guerra espiritual (ve folleto
salv17 La Batalla Espiritual). El enemigo, Satanás, es muy astuto en causarnos a caer. (Ve folleto Doct16 Satanás Nuestro Enemigo). La seducción del cristiano tiene su chiste, y debemos ser concientes de ello.

Cuando estudiamos esto, no es queremos prestarnos a oír y ver las tentaciones de Satanás, sino queremos poder identificarlos antes de ser entrampados y enredados en ellos. No es queremos acercarnos a estas tentaciones, sino alejarnos de ellos por ser sabio. Es desafortunado, pero en el asunto de tentación-caer-pecar, las personas realmente no aprenden NADA por la experiencia. Aun pecando, siempre parece de caer de nuevo en los mismos pecados.

2Co 2:11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.

Continúa leyendo La Seducción de un Cristiano Parte 1

Discernimiento (Juzgar) y el Cristiano

blood_cellsEs muy importante que Satanás destruye tu abilidad de discernir cosas espirituales en el proceso de echar a perder tu vida. Esto es simejante al sistema de defensa que tiene el cuerpo humano. Entre todo circulando en el cuerpo, el cuerpo tiene poder de destruir células dañinas, pero éxito o fracaso depende en primero discernir lo que es parte del cuerpo (bien), de lo que hace daño del cuerpo (mal). Ataca el mal y deja lo bueno libre. Pero primero hay que discernir si es enemigo o amigo.

Cuando la Biblia habla de juzgar, habla de una abilidad adentro de las personas para analizar correctamente situaciones y doctrinas, conducta y práctica, y discernir si está adentro de la voluntad de Dios el Padre, o no lo es. Continúa leyendo Discernimiento (Juzgar) y el Cristiano

Deuda y el cristiano

Sobrevista

En este artículo, examinamos varios aspetos de la deuda y la responsabilidad del cristiano.

No es un pecado de tener una deuda, pero es pecado de no pagarlo, y no es muy sabio de vivir de tal forma que los préstamos son parte de la vida, y parte integro de la vida.

De pedir prestado


De Pedir Prestado no es un Pecado

Rom 13:6 Pues por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden continuamente a esto mismo. 7 ​Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra. 8 No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.

A primera vista, parece que este versículo enseña que el cristiano no debe tener préstamos con nadie. Pero este versículo se puede interpretar de dos formas, de no entrar en un préstamo con nadie, o de otra forma, de pagar siempre tus obligaciones a tiempo. El versículo solo parece de prohibir préstamos, pero en el contexto de pagar impuestos (que todos tenemos sin excepción esta obligación) entonces la idea es de no deja un pago de una obligación irse sin ser pagado, y pagado a tiempo.

“no debáis a nadie nada” – De deber no empieza hasta después de que la deuda sea oficial. O sea, no debes nada para los impuestos de año próximo. Ni tampoco debes impuestos de este año hasta que el gobierno te fija la fecha en que debes pagar. Igual con un préstamo de un banco, que no será un “deber” hasta que el banco se fija la fecha. Si es el primero de cada mes, entonces no está en pecado hasta un día después de esta fecha.

Sal 37:21 El impío toma prestado, y no paga; Mas el justo tiene misericordia, y da. 

PUNTO: Un cristiano nunca debe dejar un deuda sin pagar.

Observación: Aunque la conclusión será de que la deuda no es un pecado, pero la Biblia siempre ve deudas, préstamos, y fijador en mala luz como algo de altamente evitar.

No debe ser necessario decir, pero es un pecado de pedir prestado, y no tener obvíamente una forma y intención de pagar la deuda.

Cosas prestadas


Cosas Prestadas

Ex 22:14 Pero si « alguno »  hubiere tomado prestada bestia de su prójimo, y fuere estropeada o muerta, « estando ausente »  su dueño, deberá pagarla. 

Hay una obligación de responsabilidad cuando uno pide prestado un libro, una corta hierbas, o un paraguas, etc. cualquier cosa. La responsabilidad es de cuidar de ello y regresarselo. Si fue pedido por un tiempo, debe regresarse la cosa por esta fecha, y si no, debe regresarselo en buen tiempo.

Si hay un problema y la cosa es robada, perdida, o dañada, entonces quien que pidió prestado tiene la obligación de pagar al dueño la cantidad que quiere por ello, o comprarle otro igual.

Por todos modos, la persona debe avisar el dueño de inmediato cuando el percance pasó, y qué va a hacer respeto.

No es sabio pedir prestado


No es sabio pedir prestado

Pr 22:7 El rico se enseñorea de los pobres, Y el que toma prestado es siervo del que presta. 

A fin de cuentas, aunque uno puede aliviarse un poquito en la vida por pedir prestado las cosas, es altamente imprudente de hacerlo, y debe ser evitado por cualquier forma que se puede.

De tener “deudas” u obligaciones con otros siempre es un peso que un cristiano sabio va a evitar.

Es bendición no tener obligaciones

Dt 15:6 Ya que Jehová tu Dios te habrá bendecido, como te ha dicho, prestarás entonces a muchas naciones, mas tú no tomarás prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendrán dominio. 

Es una bendición de Dios de no tener que pedir prestado, y mucho más de tener para prestar a otros.

No sabemos qué nos trae mañana

Pr 27:1 No te jactes del día de mañana; Porque no sabes qué dará de sí el día. 

Stg 4:13 ¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; Stg 4:14 cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. Stg 4:15 En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Stg 4:16 Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala; 

Debemos prestar


Debemos prestar

De un lado de la moneda, nunca debemos como cristianos pedir prestado de otros.

Del otro lado de la moneda, debemos ser generosos en prestar nuestros bienes y recursos a otros. Las buenas ganas de ayudar a otros es algo que debe marcar a un buen cristiano. Es parte de ser justo. A veces los más pobres no recibirán a un regalo, pero sí recibirán una ayuda en forma de algo prestado.

Deu 15:7-8, 11; Neh 5:10; Sal 37:25-26; 112:5-6; Mat 5:42; Lucas 6:34-36.

Usuaría


Usuaría

Los judíos fueron prohibidos de cobrar intereses cuando prestaban dinero. Aunque fue para préstamos de judío a judío, la Biblia no hace claro si esto es también para cristianos en el Nuevo Testamento para sus hermanos o no.

Exo 22:25-26; Lev 25:35-37; Deu 23:19-20; Neh 5:7, 10; Eze 18:8, 13.

Hay ejemplos de préstamos con interesés: Pro 28:8; Mat 25:27.

Pero para préstamos a los pobres, era un pecado (Lev 25:35-38). El creyente que demuestra esta misericordia para un pobre está demostrando gratitud a Dios por la misericordia que Dios ha demostrado a él. Esto es ilustrado en la parábola en Mat 18:23-35.

Fiador


No debemos ser fiador para otra persona.

Un fiador es una persona que pone a riesgo un bien o dinero para garantizar que otra persona paga sus deudas. Si es malo que uno persona entra bajo la obligación de pagar, y es tú propia reputación a riesgo, y a fin de cuentas gente así no pagan sus propias deudas, entonces que mil veces peor es de ser responable para las deudas de otra persona.

Pro 11:15; 17:18; 20:16; 22:26-27.

Razones para pedir


Razones para pedir prestado

Cuando compras a una casa. 

Cuando compras a un auto.

La razón para aceptar a un préstamo en estos casos es que el valor de estas cosas vale su riesgo.

La educación de tu hijo – De un lado, es una inversión en algo que puede ser de gran ayuda para tu hijo. De otro lado, tu hijo es probablemente un joven, y si no tiene una dirección especifíca, es mejor no gastar tanto. El joven tiene que demostrar seriedad y dedicación antes de gastar tanto en él o ella.

Lo que no es Bueno


Lo que no es Bueno

Si hay unas cosas que vale la pena de arriesgarse, hay otros que no.

Tarjetas de Crédito – Simplemente, no es sabio de comprar cosas de menor valor de un coche, que no es esencial en tu vivir diario, en que tienes que tomar tiempo para pagarlo. Los interesés hacen la compra demasiado caro.

Una Boda – Bodas no son necesarias en un tiempo especifíco, y la pareja deben esperar hasta que tienen dinero suficiente para planear la boda. Igualmente, no deben gastar demasiado dinero en un evento de un momento ni modo si es tu boda. El dinero es mejor gastado en aparatos y departamiento.

Vacaciones – La diversión no es un requisito para la vida. Un cristiano debe buscar una vacación que no es tan cara en lugar de lugares y eventos de lujo.

Slick, M. – ¿Qué es el Canon?

¿Qué es el Canon?

Por Matt Slick

La palabra “canon” significa “estándar” o “regla”. Es la lista de Escrituras autorizadas e inspiradas. Las diferentes religiones alrededor del mundo cuentan con diferentes cánones.

En el judaísmo, el canon consiste sólo de los libros del Antiguo Testamento. En el protestantismo cristiano, el canon es el cuerpo de la Escritura compuesto por la Biblia la cual contiene 39 libros en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo Testamento.

En el año 1546, el Catolicismo Romano agregó diferentes libros a la Biblia, los cuales son conocidos como los libros apócrifos: Tobías, Judit, 1º y 2º de Macabeos, La Sabiduría de Salomón, Eclesiástico (Sirac), y Baruc. Es importante señalar aquí que los Libros Apócrifos son considerados como inspirados por el Catolicismo Romano, los Ortodoxos del Este, la Iglesia Cóptica (Egipto y Etiopía), y la Armeniana. El movimiento Protestante nunca ha aceptado los libros apócrifos en la Biblia como inspirados. Continúa leyendo Slick, M. – ¿Qué es el Canon?