Sobrevista de los Atributos de Dios

Sobrevista de los Atributos de Dios

Por Pastor David Cox

Hay una relación alta entre cómo es Dios y que tenemos que confiar en Dios para ser salvo y para todo en la vida. La confianza y fe que podemos tener en Dios es un factor de que Dios es confiable, y todo esto va a su carácter.

Inserto aquí dos elementos, adoración y alabanza. La adoración es cuando reconocemos (especialmente en la reunión de los hermanos, o sea, la iglesia) el carácter de Dios. Esto es adoración. Luego la alabanza es cuando reconocemos lo que Dios ha hecho, y esto es en nuestras vidas personales igualmente como en las vidas de otros cristianos. Vemos los salmos llenos de alabanzas de lo que Dios ha hecho por los Israelitas antes de su tiempo, por ejemplo, en el éxodo. Alabanza es para nosotros hoy en día básicamente en los himnos que cantamos y en acciones de gracias que damos en un tiempo en la iglesia (si tu iglesia quiere seguir la Biblia o no).  Iglesias grandes parecen de deshacer y ignorar este parte individual que cada creyente debe estar haciendo en preferencia de música y un escenario rídiculo de purristas grintando. Esto no es alabanza, sino es entretenimiento.

Este estudio va a empezar una serie de estudios sobre los atributos de Dios.




Estudios sobre los Atributos de Dios




Regresas luego para ver nuevos estudios cuando vienen.

Ve Clasificando los Atributos de Dios

¿Por qué estudiamos los atributos de Dios?

Ya toque el punto, pero…

estudiamos los atributos de Dios para mejor entender con quien tenemos que tratar, y para que su poder y carácter nos animen de tener más fe.

Debemos reflexionar sobre el carácter y esencia de nuestro Dios. Fíjate que el carácter de Dios fluye y se une con la esencia de Dios. Dios es santo, pero esta santidad motiva y guía muchas de sus acciones, y nos deja tener pista de cómo ve Dios un asunto, o cómo va a tratar a un asunto.




¿Cómo dividimos los atributos de Dios?

Parte de estudiar los atributos de Dios es de entender como unos atributos son diferentes de otros. Entonces, los teológos normalmente dividen los atributos.

Los Atributos de Dios Incomunicables

Hay dos consideraciones en los atributos de Dios, si se puede pasar en una forma mínima al hombre, o si es imposible de pasarlos al hombre.

Por ejemplo, Dios es amor (comunicable) pero también Dios es eterno (incomunicable realmente aunque viviremos para siempre, no existimos en una forma consciencia para la eternidad en el pasado.




Los Atributos de Dios Comunicables

Los atributos que bien que podemos tomar para nosotros son elementos de carácter normalmente en que imitamos a Dios.

Ef 5:1 Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.

El motivo de imitar a Dios es la relación paralela entre un buen padre y su buen hijo, que el hijo quiere ser como su padre. Entonces lo más que convivimos con Dios lo más vemos su carácter, y lo más queremos ser en nuestro carácter como Dios es.




Listas de los atributos de Dios

Desde una lista de Tim Challes:

Amor, Aseidad, Belleza, Bienaventuranza, Bondad, Celoso, Conocimiento, Gloria, Espiritualidad, Eternidad, Inmutabilidad, Invisibilidad, Ira, Justicia, Libertad, Misericordia, Omnipotencia, Omnipresencia, Paz, Perfección, Sabiduría, Santidad, Unidad, Veracidad, Voluntad.

Esta lista es más o menos normal. Bienaventuranza no es común en estas listas, ni Unidad ni voluntad. Hablamos de la unidad de Dios, y de la voluntad de Dios, pero de listarlos como un atributo no es normal.




Desde una lista de Hutters

Hutters examina unas divisiones y los problemas con ellas.

1. Atributos naturales y morales

Algunos teólogos (Dabney p.ej.) hacen una distinción entre atributos naturales que pertenecen a la naturaleza de Dios (auto-existencia, eternidad, infinidad) y otros que expresan el elemento moral de su ser.

Problema: Esta división es muy artificial, porque tambión los atributos morales tienen su base en el ser y la naturaleza de Dios.




2. Atributos absolutos y relativos

Esta división hace una distinción entre atributos que tienen que ver con el ser de Dios en cuanto a sí mismo (auto-existencia, eternidad) y otros que tienen que ver con el ser de Dios en cuanto a su creación (Strong).

Problema: Esta división sugiere que es posible obtener alguna información sobre los atributos de Dios aparte de su relación con su creación. Pero esto no es posible para nosotros, siendo seres creados. Todas las perfecciones de Dios en algun modo están en relación con su creación.




3. Atributos intransitivos y transitivos

Este sistema hace una distinción entre atributos que solamente tienen carácter «interno” en cuanto a Dios (eternidad, simplicidad) sin tener efectos en cuanto a todo lo que exista aparte de Dios (su creación) y atributos que producen algún efecto en su creación (omnipotencia, justicia, etc.)

Problema: Si algún atributo de Dios es estrictamente intrasitivo, no tenemos ninguna posibilidad de saber de la existencia de este atributo.




4. Atributos incomunicables y comunicables.

Esta es la división más común y la que causa menos problemas. Los atributos incomunicables son atributos que carecen de cualquier analogía en la creación (simplicidad, inmensidad, eternidad, omni-potencia, etc.). Los atributos comunicables cuentan con cierta analogía (imperfecta por supuesto) en los seres humanos (justicia, amor, misericordia).

Problema: Esa división no debe ocultar el hecho de que los atributos comunicables no son comunicables en el sentido absoluto al ser humano y que de los atributos incomunicables también se encuentran elementos en el ser humano (eternidad del alma, por ejemplo).
Todas estas divisiones, de una u otra forma, sin embargo toman en consideración una división que tiene que ver con atributos que se refieren a Dios tal como es y otro grupo de atributos que se refieren a su relación con su creación.

Aquí seguiremos a la división de Berkhof que es la de la mayoría de los teólogos reformados.

Él sigue Berkhof en su forma de dividir los atributos.




División de los atributos de Dios de Pastor David Cox

Yo voy a dividirlos en dos grupos, los que tienen que ver con la esencia de Dios (veo estos son incomunicables al hombre, y son como su potencia, sabiduría, su omnipresencia, etc.) y los que tienen que ver con la moralidad de Dios (que son más obligatorio que los seguimos, como Dios es amor, Dios tiene bondad, misericordia, longanimidad).




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Instrucciones para nuevos creyentes

Introducción

Para los nuevos cristianos

Medite en las palabras del apóstol Pablo, un cristiano valiente, un soldado de la cruz, un misionero veterano:

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús (Filipenses 3.13–14).




Si Pablo dijo que él no lo había alcanzado y dijo también que él tenía que seguir adelante, ¡cuánto más nosotros! Por tanto, ¡adelante! No hemos alcanzado la meta; está por delante.

Nosotros precisamente hemos planificado estos estudios para ayudarle a usted a seguir adelante. Deseamos que llegue a ser un cristiano fuerte y un miembro responsable de la iglesia de Jesucristo. De la misma manera que le conmovió el amor perdonador de Cristo en el momento en que usted se convirtió, así deseamos que le conmueva el llamamiento a la madurez espiritual en Cristo Jesús. “Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección” (Hebreos 6.1).




Para los pastores de la iglesia

Este libro no puede hacer lo que usted, como pastor de la iglesia, debe hacer. Usted debe conocer a fondo a los conversos, ayudarlos en sus problemas y dudas, animarlos en sus pruebas y amonestarlos benignamente en sus flaquezas. Cuando Jesús dijo: “Id, y haced discípulos a todas las naciones”, él les dio a los líderes de la iglesia en especial la responsabilidad de adoctrinar a los recién convertidos.

Este libro de estudios puede ayudarle a cumplir este deber. El mismo puede servir como guía para las clases de instrucción. La manera de llevar a cabo las clases puede variar, así como también la frecuencia de reunirse, el lugar en dónde se reúnen y el tiempo que se dedica a cada estudio. Nosotros intentamos dar sólo un bosquejo de algunas doctrinas fundamentales de la Biblia. Usted puede usar este libro como le parezca más conveniente. Además, también puede apoyarse en otros estudios que le ofrezcan ayuda. Pero siempre recuerde que usted enseña a personas con almas eternas y con necesidades individuales; no enseña meramente una materia. Al comenzar las clases, usted debe tener una entrevista personal con cada converso. Debe estar seguro de que en verdad el mismo haya nacido de nuevo. Es necesario que usted averigüe acerca del entendimiento espiritual y el progreso de la vida cristiana del nuevo converso. Antes del bautismo es indispensable que usted explique los reglamentos de la iglesia al recién convertido. Es importante asegurarse de que el nuevo cristiano esté preparado para el serio compromiso que significa ser miembro de la iglesia. Nosotros pedimos a Dios que este pequeño libro resulte una gran bendición en la obra de la iglesia.




Capítulos para Nuevos Creyentes

Temas Básicas para Nuevos Creyentes: La Salvación




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Nicolaítas: Al que domina al pueblo.

Nicolaítas: Al que domina al pueblo.
Por David Cox

Esta es una definición de que es el error de los Nicolaítas, o sea, las personas que Dios aborrecen porque dominan el pueblo de Dios. Sigue leyendo Nicolaítas: Al que domina al pueblo.

Padre Abraham

Padre Abraham
Por David Cox

Padre AbrahamEn la Biblia Abraham es exaltado en ser el padre de todos los fieles creyentes. ¿En qué sentido presenta la Biblia este concepto? Porque, a la verdad, Abraham no es el padre de los Gentiles, entonces hay algo aquí que tenemos que refinar en nuestro entendimiento. En este estudio, seguimos nuestros estudios sobre el concepto de «padre». Sigue leyendo Padre Abraham

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Dios Creador del Mundo parte 1

Dios Creador del Mundo. En este artículo, examinamos pasajes donde «Dios hizo el mundo». Como hemos visto en artículos previos, cuando la Biblia dice que Dios creyó el mundo, no indica que era un dios, o un ángel como los testigos de Jehová declaran. Es simplemente «Dios». Sigue leyendo Dios Creador del Mundo parte 1

Jesús no es un ángel parte 2

En el primero capítulo de Hebreos, hay una enseñanza sobre Jesús que es muy importante. Vamos a estudiarlo por un poquito.

Heb 1:1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, Heb 1:2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;





Hay dos «piezas de las rompecabezas» aquí. Primero es que en la vista de Dios, Jesucristo es la razón o es para quien Dios creyó el universo. O sea, el dueño o la persona que «heredó» el mundo o recibe el mundo como lo suyo es Jesús. Segundo es que Jesús creó el universo. «Dios» en 1:1 es Dios el Padre obviamente de comentarios más luego. Sigue leyendo Jesús no es un ángel parte 2

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Jesús no es un ángel parte 1

Jesús no es un ángel

Los Testigos de Jehová y otros herejías proponen que la doctrina de la trinidad no es bíblico. Ellos dicen que cuando la Biblia dice que Dios es uno, que esto significa que adentro de lo que es «Dios», no se puede tener otras personas. Aunque ellos declaran esto, no quieren alejarse totalmente de la Biblia, y entonces tienen que torcer la doctrina de la Biblia para acomodar sus creencias.

En uno de estos, los TJ dicen que Jesús es un ser más bajo de Dios (que ellos usan «Todopoderoso», «El Padre», o «Jehová»). Cuando uno les pregunta, «¿Es Jesús Dios?» la respuesta es, «Es hijo de Dios». Cuando indagas más, ellos explican que Jesús es un ser creado, el hijo de Dios, sujeto a Dios Todopoderoso, pero no igual a Dios. Ellos usan «dios» con «d» minúscula. Esta posición ignora que todo el propósito de la explicación es porque Dios es uno, y no hay otro Dioses aparte de Dios. Entonces ellos mismos hacen un Dios grande y un dios chico, que no hace sentido. Sigue leyendo Jesús no es un ángel parte 1

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Herejías del Papa Ratzinger.

Herejías del Papa Ratzinger
Por David Cox

La página http://www.traditionalmass.org/articles/article.php?id=65&catname=15 es muy interesante. en ella se señalan herejías (para católicos) del Papa Ratzinger que renunció. Lo que me interesó es Ratzinger y el concepto de una sola iglesia (#2 de su lista). Aquí Ratzinger enseñó que iglesias schimáticas pueden ser parte de la iglesia de Cristo, sin estar sujetas al Papa. Enseñó que en la celebración de la Eucaristía (aun entre los protestantes) se manifiesta la iglesia universal. El hecho de que Ratzinger no creó e impulsó la idea de una sola iglesia bajo el Vaticano, puede ser la razón más fuerte por retirarse.




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