El Espíritu Santo es una Persona


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por David Cox

Introducción.

La base del argumento de que el Espíritu Santo es persona o no gira alrededor de qué hacemos con Él si es, o cómo le tratamos si no es persona. No adoramos fuerzas impersonales, entonces si no es persona, no le adoramos. Pero si es una persona, y es Dios, entonces la falta de adorarle es un pecado para nosotros.

La Evidencia de Su Persona.

La evidencia de convencer que el Espíritu Santo es una persona es indirecta, porque la Biblia no declara plenamente, “El Espíritu Santo es una persona.” Pero por lo mismo, tampoco no declara que Jesús es una persona, ni Dios el Padre, ni Pedro, Pablo, Juan, etcétera. Entonces examinamos como la Biblia habla del Espíritu para discernir si la Biblia misma le trata como una fuerza impersonal, o como una persona.

I. Tiene el carácter o esencia de una persona.

A la verdad, si el Espíritu tiene la esencia y carácter de una persona, tiene que ser una persona. Aquí vemos que tiene inteligencia, emociones, y voluntad, que son las cosas más importantes de definir una persona o personalidad.

Tiene inteligencia.

Sabe las cosas de Dios (1Co 2:10-11). Tiene una menta (Rom 8:27). Fuerzas impersonales no puede retener conocimiento, ni hacer los procesos de pensar, solamente personas.

Tiene emociones.

Ef 4:30. La Biblia nos manda de “no contristecer al Espíritu Santo de Dios”. Es difícil de ver como una fuerza impersonal puede contristecer sobre las acciones o actitudes de nosotros. Solamente una persona puede.

Acciones de Su voluntad.

En 1Co 12:11 la Biblia dice que el Espíritu Santo reparte los dones espírituales “en particular como {el quiere”. Obviamente la Biblia representa el Espíritu Santo como una persona que hace decisiones según Su propia voluntad.

II. Actúa como una persona.

Si la Biblia define el Espíritu Santo con los elementos más esenciales de una persona, entonces también debe ser ejemplos del Espíritu Santo actuando como una persona, y así es.

Enseña.

Jn 14:26.

Intercede.

Rom 8:26.

Hace milagros.

Hechos 8:39.

Guía.

Rom 8:14.

III. Es tratado como una persona por la gramática griega.

En Juan 16:13-14, la palabra espíritu (pneuma) en griego es neutro, y según la gramática griega, los pronombres para una cosa (no persona) que es neutro, debe tomar pronombres en el neutro cuando se refiere a la cosa en el contexto, pero rompiendo con la gramática correcta, la Biblia usa pronombres mascúlinos, porque cuando se habla de una una persona, tiene que usar pronombres que se reflejan esto.

Seol, Sheol

Seol es un concepto del A.T. que indica el lugar de los muertos. Hasta la resurrección de Jesucristo, tiene a lo menos dos cámaras, el pozo y el paraíso. En la muerte de Jesucristo, se fue allí a explicarles los detalles de su salvación, y en su resurrección, les llevó al cielo con Él.
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Infierno

La Biblia presenta el infierno como un lugar literal, actual, de castigo para los malvados después de su muerte física. El infierno en su ubicación presente (adentro de la tierra) es temporal hasta el juicio final, cuando será echado al lago de fuego.
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abismo

Abismo.

(Significa “sin fondo”, “insondable”, “profundo”). Esta es la palabra griega [abyssos] en el LXX para la palabra hebrea “hondura.”

  • Exo 15:5 los a. los cubrieron; descendieron a las profundidades como piedra
  • Job 28:14 el a. dice: No está en mí; y el mar
  • Sal 18:15 entonces aparecieron los a. de las aguas
  • Sal 42:7 a. llama a otro a la voz de tus cascadas
  • Sal 69:15 ni me trague el a., ni el pozo cierre
  • Sal 104:6 con el a., como con vestido, la cubriste
  • Pro 23:27 a. profundo es la ramera, y pozo angosto
  • Isa 63:13 el que los condujo por los a., como un
  • Rom 10:7 ¿quién descenderá al a.? (esto es, para
  • Apo 9:1 y se le dio la llave del pozo del a.
  • Apo 17:8 y está para subir del a e ir a. perdición
  • Apo 20:3 lo arrojó al a., y lo encerró, y puso su

El Abismo en la Creación.

En el AT fue el mar universal de que vino todo lo que Dios hizo (cielo y tierra). El segundo día de creación Dios separó las aguas sobre el firmamento de las debajo de ello. Las aguas debajo eran el abismo (Gén. 1:2; Deu. 33:13; Sal. 104:6). En la vista de los hebreos, toda la tierra flota sobre el abismo, o las aguas. El concepto que sale de esto es que la tierra es fundada o establecida sobre el abismo (Sal. 24:2; 136:6).

El Lugar de Castigo.

El lugar de castigo es simplemente un lugar desagradable en extremo. Hay tortura que pasa allí, y el abismo entra en esta idea de tortura en el sentido de siempre estar cayendo. O sea, la confianza o placer de “tierra firme” será quitado de las personas en este lugar, dándoles una sensación de siempre cayendo. Para los que rechazan a Dios, ellos pierden la experiencia de buenas cosas en la eternidad, y esto es uno de ellos.

Debajo del abismo moran los malvados sufriendo y llorando por sus pecados. Los Refaimes (gigantes de viejo) fueron confinados allí, para causar dolor y sufrimiento a las naciones (Pro. 9:18; 21:16). También habla de los calabozos de los reyes de Tiro, Babilonia, y Egipto donde sufren por su orgullo y crueldad (Isa. 26:14; Eze. 28:10).

En el NT el abismo es el lugar donde los muertos habitan temporalmente hasta el fin de los siglos Rom. 10:7. También es el lugar donde los poderes satánicos están encerrados; su castigo será posteriormente, en el lago de fuego (Apo. 9:1-2; 20:10). (En Luc. 8:31, los demonios rogaron a Jesús que no les enviara al abismo antes de su tiempo, que indica que tuvieron miedo del lugar, y era un lugar de sufrimiento para los demonios. Hay también una separación en el infierno entre el poso normal y Elisuim (Tártaras) con los demonios aparentamente en el Táratas separado de los seres humanos.

Apo. 9:1-11, una estrella caída del cielo recibirá las llaves del abismo, surgiendo una espesa tiniebla moral al ser abierto, y surgiendo de ella agentes destructores: Abadón (en hebreo) o Apolión (en griego), que los dos significan “destructor,” quien será su rey. El futuro imperio romano es representado como una bestia que surge de este abismo (Apo. 11:7; 17:8). Durante el milenio Satanás será confinado en el abismo, quedando incapaz de engañar y actuar (Apo. 20:1, 3). En Luc. 8:31, los demonios le ruegan a Cristo de no arrojarles al abismo, y Rom. 10:7 pone en contraste el abismo con los cielos.

Citas:

Gén.1:2; 7:11; 8:2; 49:25; Éxo 15:5, 8; Deu. 33:13; Job 28:14; 38:16, 30; 41:32; Sal. 18:15; 33:7; 36:6; 42:7; 69:2, 15; 71:20; 77:16; 78:15; 104:6; 106:9; 107:26; 135:6; 140:10; 148:7; Pro. 1:12; 3:20; 8:24, 27, 28; 23:27; Isa. 14:15; 51:10; 63:13; Eze. 26:19; 31:4, 15; Amó. 7:4; Jon. 2:5; Hab. 3:10; Luc. 8:31; Rom. 10:7; Apo. 9:1, 2, 11; 11:7; 17:8; 20:1, 3

Diablo

Diablo. (gr. diabolos G1228)

Un ángel caído, y particularmente el jefe de ellos, el diablo, o Satanás. Un “diablo” es una persona quien es caluminador, o quien que acusa a otro falsamente o incorrectamente, y en hebreo, “Satanás” significa adversario, muy cerca del mismo sentido.

El Diablo. Este refiere al jefe de los diablos, Satanás. Él es el príncipe de maldad en el mundo, y es su gran meta de oponer todo lo bueno que Dios quiere hacer. El diablo obra para distraer las almas de los hombres de aceptar la salvación por Jesucristo. En todos lados él es mostrado de ser lleno de maldad, crueldad, engaño, y odiar al hombre tanto a Dios. Trabaja sin cansar de destruir las almas, usa un sin número de estrategías y vehículos a lograr esta meta. Todo el mundo es bajo su maligna influencia. Desde el huerto, es un enemigo condenado y derrotado por Cristo.

Citas: Mat 4:1, 5, 8, 11; 13:39; 25:41; Luc. 4:2, 3, 5, 6, 13; 8:12; Jn. 6:70; 8:44; 13:2; Hechos 10:38; 13:10; Ef. 4:27; 6:11; 1Ti 3:6-7; 2Ti 2:26; Heb 2:14; Stg. 4:7; 1Pe. 5:8; 1Jn 3:8, 10; Jud 1:9; Apo 2:10; 12:9; 12:12; 20:2, 10.

Satanás

Entre los espíritus angélicos del mundo invisible, hay unos malignos, el jefe de todos estos es conocido como “el adversario”, o “el Satanás”. También llamado el Diablo (Mat 4:1-12; 1Jn 3:8; Apo 12:9). Este entrada es tomado del libro, Diccionario Bíblico, por Pastor David Cox. Será añadida un vínculo para bajar esto pronto.

Contenido

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La Definición de la Palabra ‘Satanás’.

Citas (50): 1Cr. 12:1; Job 1:6-9, 12; 2:1-7; Sal. 109:6; Zác. 3:1-2; Mat. 4:10; 12:26; 16:23; Mar. 1:13; 3:23, 26; 4:15; 8:33; 11:5; Luc. 4:8; 10:18; 11:18; 13:16; 22:3, 31; Jn. 13:27; Hch. 5:3; 26:18; Rom. 16:20; 1Co. 5:5; 7:5; 2Co. 2:11; 11:14; 12:7; 1Ts. 2:18; 2Ts. 2:9; 1Ti. 1:20; 5:15; Apo. 2:9, 13, 24; 3:9; 12:9; 20:2, 7. (Occurre catorce veces en Job 1 y Job 2.)

La palabra “Satanás” viene de la idea de pegar por adentro, como un cuchillo que uno lanza adentro de su oponiente. La palabra en hebreo significa adversario, alguien que resiste. Hay discusión si la palabra debe ser tratado como el nombre del personaje, o es un título, como ‘El Acusador’. Unos ven el artículo incluido con la palabra como un título (Job 1:6-9, 12; 2:1-7; Zac 3:1-2), mientras sin el artículo debe ser un nombre personal (como 1Cr 21:1).

Es un nombre por lo cual entendemos que es el diablo, el gran enemigo de Dios y el hombre. El nombre es lo mismo en Hebreo y Griego, y significa Adversario (Ve Adversario), y es usado tanto por la persona del ángel caído que por representantes (Núm. 22:22; 1Re. 11:14, 23, 25; 1Cr. 21:1) de él quien toma el trabajo de oponer y atacar el pueblo de Dios.

Usos de la Palabra ‘satanás-adversario’ para seres humanos. En el A.T. el concepto de adversarios de Dios incluye a David (“enemigo” 1Sa 29:4), Rezón (“adversario” 1Re 11:23, 25), y hasta el ángel del Señor tiene una referencia de Él como el adversario (“adversario” Núm 22:22-23). Entonces el concepto en sí, adversario, no es necesariamente Satanás, sino cuando alguien se pone como adversario a Dios, a Sus propósitos, a Su obra, entonces esto es el concepto que pensamos de Satanás.

El caso de Satanás en el libro de Job. El libro de Job es un libro muy extraño, y revela cosas novedosas sobre tanto Dios y nuestra estancia con Dios que sobre Satanás. Es importante de entender que Satanás (la persona) no es adversario exclusivamente de Dios en el libro, sino es en contra de Job. Es muy instructivo de ver que Satanás es totalmente limitado en sus actividades en contra de Job a lo que Dios le da permiso de hacer. Lo que podemos deducir de Job es que Satanás es tan convencido de que sus metas, tácticas, y métodos lograrán a sus fines y propósitos, que coopera con Dios para refinar a los santos aunque parece bien a nosotros en una forma, para Satanás es de probarles para que frascen en los ojos de Dios. O sea, Satanás piensa de tal forma, que aunque está ayudando a Dios y cumpliendo Su obra y voluntad en oponer a los santos, no se fija su participación, o no puede hacer otro. En el libro, Satanás actúa como un ministro de Dios, cosa rara considerando como Dios exige santidad y pureza a la voluntad de Dios en Sus ministros y siervos. Esta dínamica es muy importante de entender. Satanás hace lo que ahora viene “natural” para él de hacer, pero siguiendo su naturaleza maligna, ahora Satanás causa tribulaciones y problemas en la vida de Job (Job 1:12; 2:6-7), y luego Satanás injustamente acusa sus malignas obras y sus consecuencias de ser Dios actuando en contra de la humanidad (Job 6:4; 7:14; 9:17).

Parte de la repuesta debe quedar en que entender que es la voluntad de Dios que los seres humanos viven en el reino de Satanás, bajo su maligno trato por el tiempo de sus vidas terrenales. Para demostrar el poder de Dios en los seres humanos, también es la voluntad de Dios que sufren sus hijos para que vivan el poder divino en sus vidas afligidas. El Diccionario Baker dice, “No fue la piedad de Job que era el punto de Satanás, sino la conexión de su piedad con su prosperidad… Implicó que la piedad de Job era basada en su propio interés. Las pruebas que siguen son para demostrar que era la relación.”

El Origen de Satanás.

La Biblia no declara en forma clara y definitivamente de dónde vino Satanas, aunque habla sobre la creación de los ángeles. No es el propósito de Dios de dar el principio y nacimiento de esta persona. Nuestra información sobre Satanás solamente viene como el antagonista de Cristo y sus hijos. Es imposible de considerar que Satanás siempre ha existido como Dios, porque se presentará a Satanás a ser algo parecido de un “dios” (siempre eterno, con actualidad), y esto es en contra del concepto bíblico que Dios Jehová solamente tiene este. “No falta en estas intimidaciones y inferencias, lucitas que indican la pureza original, una alta relación con Dios, y un carácter y conducta celestial… Pedro dio en su primera epístola los crises y caída de los ángeles como un evento importante que ilustra la justicia de Dios, y su certeza y carácter horrible.” — E.M. Bounds, Satanás, p12

Pero si el Rey de Tiro (Eze. 28:12-19) es una referencia a Satanás, entonces le ubica como un querbin en el huerto de Eden, y él era sobre la montaña de Dios, que es probablemente una referencia al gobierno de Dios en el cielo. Su fin es el lago de fuego. Judas 1:9-10 habla la contención entre Miguel el arcángel y el diablo, y habla de su falta de respeto a las dignidades. La idea es que Miguel no se cayó en el mismo error del diablo, y también indica que probablemente Satanás era o es un poder establecido por Dios en este mundo. Jesús en la cruz venció proncipados y potestades no nada más poderes Col. 2:15. Igualmente la Biblia refiere a Satanás como teniendo poder sobre o responsabilidad para este mundo Luc. 4:5-6; 2Co. 4:4.

Debemos entender muy bien quien es Satanás, que es un ángel caído, quien no es igual a Dios. Siendo una criatura, siendo muy limitado al lado de Dios, Satanás no se puede en contra de Dios. En comparación a nosotros, es muy poderoso, pero cuando tenemos Dios a nuestro lado, Satanás no puede hacer lo que quiera excepto lo que Dios le permite de hacer. Isa 44:6 dice que fuera de Jehová, no hay Dios. Siendo limitado a lo que Dios le hizo, y aunque tiene poderes y es altamente capaz como un arcángel de Dios, pero allí termina. Ve ángeles y demonios.

Mítos sobre Satanás.

Hay muchos mitos y falsas cosas que han surgido sobre Satanás, su poder, y su ser.

El primer míto es que él es el rey del infierno, quien tortura las personas para la eternidad. Satanás no está en el infierno actualmente ahora, sino anda libre en la tierra. Cuando entra en la eternidad y el castigo eterno, Satanás va a ser un reo, no una guardia.

La Existencia de Satanás.

Habiendo dicho lo anterior, que la palabra “adversario” o Satanás es a veces usado para la persona de Satanás, a veces para otras personas aun el ángel de Jehová, y a veces para un papel que alguien desempeña, entonces tenemos que afirmar que hay o existe una persona que se llama Satanás, el Lucero, o Lucifer, a quien toma persona y cuerpo este papel de oponer a Dios y todos sus propósitos.

La evidencia más fuerte de esta persona es cuando Jesús refiere a Satanás por nombre, y se trata de él como una persona (ángel caído).

¿Es Cristo una persona? Cristo pone el diablo en oposición y contraste a sí mismo como una poderosa persona maligna que siembra toda maldad y Cristo como el sembrador de todo lo bueno. ‘El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino; pero la cizaña son los hijos del maligno; el enemigo que les ha sembrado es el diablo; la cosecha es el fin del mundo; y los cosechadores son los ángeles.’ ¿Es Cristo persona actual? ¿Son personas actuales los hijos del reino? ¿Son personas actuales los hijos del maligno? ¿No son Cristo y los hijos del reino personal y personas? ¿No son los hijos del maligno y el diablo personas y personal… El diablo en la Biblia es llamado un prínce, un gobernador del mundo, ‘príncipe del mundo.’ Es designado como ‘el diablo y sus ángeles,’ y él y ellos son llevados contables, y condenados por sus pecados y por la rebelión ‘en dejar su primer estado,’ el relmo por lo cual fueron creados, y en lo cual fueron ubicados originalmente por Dios. Este hecho de su caída, y todas las otras declaraciones, directas y indirectas, enfatizan que son personas, viviendo, actuando, libres, y contables.” E.M. Bounds, Satanás, p20-21

Frecuentamente los evangelios nos presentan encuentros y discursos entre Jesús y Satanás directamente hablando entre sí, o indirectamente peleando espiritualmente entre los dos. Jesús fue tentado por Satanás Mar 1:13, y en Luc 13:16, Jesús libró a una mujer “que Satanás había atado dieciocho años”. En Luc 10:18 Jesús da testimonio que Él vio personalmente Satanás caer del cielo “como un rayo”. Igualmente en Apo 12:9, Satanás fue echado a la tierra. Este relato igual con su imprisonamiento por 1000 años en Apo 20:1-3, 10; Mat 25:41, indica Satanás es una persona o ángel actual, y no es un mito. 2Co 11:13-15 nos informa que Satanás tiene ministros. Una influencia no tiene ministros. Judas 1:9 nos informa que el arcángel Miguel, “contendía con el diablo” para el cuerpo de Moisés. No se puede contender con una influencia, sino con una persona, cuando la contención es de robar un cádever. Igualmente su punto es que los falsos profetas de su día, igual como Satanás, hablan mal de las autoridades legítimas que Dios ha establecido. Soñadores sucios que “mancillan la carne” o contaminan la carne son solamente personas. Esto ubica Satanás en el tiempo después de la muerte de Moisés, y es una persona peleando para contaminar el cádever de Moisés, un siervo de Dios.

En igual manera, Satanás es puesto en contraste con Dios. En Stg 4:7 vemos “someteos a Dios, resistid al diablo.” Si Satanás es nada más una influencia, entonces igualmente ¿Es Dios nada más una influencia? Pedro dice en 1Pe 5:8-9, que Satanás es nuestro adversario. Lo compare como un león, quien es persona que actúa, piensa, planea, y ejecuta sus planes.

En la acusación de que Jesús es Beelzebub, Jesús hizo claro que su propósito era de correr a Satanás de las vidas de las personas, y destruir su reino recidiendo adentro de sus vidas (Mat 12:26; Mar 3:23, 26; Luc 11:18). Pablo habló de convertir gente “del poder de Satanás a Dios” Hechos 26:18, dando a la persona de Satanás igual personalidad y realidad como tiene Dios.

El contexto y estas palabras parecen de declarar una persona física o actual en esto, y no un concepto en general.

El poder, control, e influencia de Satanás es fuertemente adentro del mundo inconverso, pero también obra entre y adentro de creyentes (Luc 22:31), de tal forma, que manipuló a Pedro que Jesús tuvo que regañarle, “¡Quítate de delante de mí Satanás!” Mat 16:23. Unos se desvían del camino para seguir a Satanás 1Ti 5:15. Satanás “entró” en el corazón de Judas Iscariote (Luc 22:3) y se llenó el corazón de Ananías (Hechos 5:3). Para estos propósitos, Satanás puede disfrazarse “como un ángel de luz” para cumplir con sus propósitos 2Co 11:14. Los creyentes pueden ser tentados en asuntos de sexualidad por Satanás (1Co 7:5). Además de todo esto, Satanás opone fuertemente la proclamación del evangelio (Mar 4:15; Luc 8:12) robando la semilla del evangelio, y aun detuvo a Pablo de llegar a Tesalonica 1Te 2:18.

Satanás es criatura, y no Dios.

No debemos pensar que Satanás es el “dios” de maldad, y Jehová el Dios de bien. Satanás no es igual con Dios, ni en poder, en inteligencia, ni en su ser (Satanás es criatura, Dios es eterno). “El diablo es un ser criado. Entonces no es auto existiendo ni eterno, sino limitado y finito. Hubo un tiempo cuando él no existía, cuando empezó de existir. Su creación fue según el orden de los ángeles. Los ángeles no empezaron resultado de relaciones familiares. Todo de niñez y vínculos tiernos, entrenamiento, dulzura y crecimiento son desconocidos entre ellos. Los dolores y gozos de ser niño no es cosa de ellos. Cada ángel es creado, no nacido, creado directamente y personalmente por Dios. El diablo fue creado bueno, sin duda, con mucho bueno. Su pureza, igual su exaltación, fueron fuentes de felicitación, asombro, y alabanza en el cielo.” E.M. Bounds, Satanás, p18.

Satanás es limitado.

El Carácter de Satanás. Si aceptamos que Eze. 28:12-19 sí habla de Satanás, entonces Ryrie (Systematic Theology, Chapter 23 The Creation and Sin of Satan) dice

(1) que Satanás tuvo sabiduría y belleza sin paralelo (Eze 28:12). “Satanás era el máximo de las criaturas de Dios, lleno con sabiduría y perfecto en belleza.”

(2) Satanás tuvo una habitación sin paralelo (Eze 28:13). Eden aquí puede ser un huerto en el cielo por este nombre, o lo terrenal donde estaba Adán y Eva.

(3) Satanás tuvo una cubierta sin paralelo (Eze 28:13).

(4) Satanás tuvo una función sin paralelo (Eze 28:14). Era un querubin. “Esto es asociado con guardar la santidad de Dios (Gén. 3:24) y con el trono de Dios (Eze. 1:5).” Ryrie observa que estas referencias implica que Satanás caminaba sobre la montaña de Dios entre las piedras de fuego, y probablemente se refiere a la mera presencia de Dios.

(5) Satanás tuvo una perfección sin paralelo (Eze 28:15). Fue perfecto en el sentido de ser sano completamente y tener total integridad moral. Aun en esto, no es representado con ser Dios o un dios, sino de ser una criatura que un día entregará cuentas con Dios.

E.M. Bounds, en su libro, Satanás p18 dijo, “El carácter da dignidad, lugar, y valor a una persona, o es el carácter que le degrada. El carácter es esto que es adentro, que es cortado y moldiado adentro de uno. El carácter permanece, forma las acciones y da forma a la vida. El carácter es como una fuente. Es la cabeza y da el flujo de conducta; y carácter muchas veces es en contra de la reputación. El carácter es lo que somos. La reputación es lo que gente piensa que somos. Lo que es actual, y lo que es pensado son mundos de diferente frecuentemente.

El diablo es un carácter positivo. Usa disfraces, pero sus metas son singular, y solamente quedan en una dirección, de doble cara seguro, pero nunca de doble mente, nunca sin decidir, nunca vago o débil en sus propósitos o fines. No se duda de sus deseos, nunca tiene duda en actuar, nunca hay acción sin propósito de él… Carácter es sentido. Sentimos el diablo. Él ordena las cosas, controla las cosas. Es un gran administrado. Administra malos hombres, y frecuentamente buenos hombres y malos ángeles. Indirecto, sinistro, bajo y mundano es su estilo de administración.” (p18-19) “La Biblia hace la personalidad del diablo enfática. No solamente es la fuente de maldad en otros, él incorporea personalmente la maldad en su persona… Entonces encontramos a Cristo orando no solamente que sus discípulos sea librado de la maldad, de todo lo maligno, impersonal y general, sino ‘que les guardes del maligno….’ Personalidad es atribuído a él. De ser padre es atribuido a él, el padre de toda maldad, el enemigo de Jesús, maligno, activo, sabio, con precaución y cobardía.” (p89-90) E.M. Bounds, Satanás, .

Satanás es identificado como fieroz (Apo 12:3) hasta un ángel de luz (2Cor 11:14). Satanás es el maestro experto de la muerte y destrucción, y es útil para Dios a hacer juicio a los que rechazan Dios y sus planes. Aun dos veces leemos de alguien entregado a Satanás por su rebelión (1Co 5:1-5; 1Ti 1:19-20). Aparentamente esto implica de ser regresado al reino maligno del cual el cristiano ha sido rescatado (Col 1:13; Heb 2:14-15) para Satanás de hacer su obra en ellos. Satanás es una persona muy ocupado, que es dedicado a lo que hace, y nunca descansa. No tiene misericordia ni simpatía para nadie.

La Caída de Satanás.

Pecado fue encontrado en él (Eze. 28:15). Barnhouse explica esto así, fue “la generación espontánea en el corazón de este ser en quien tal magnificencia de poder y hermosura ha sido combinado y a quien tal autoridad y privilegio ha sido dado.” Este pecado debería haber sido incluido en el plan eterno de Dios, no por causarlo, sino por permitirlo. Si Dios es enojado con el pecado, no puede ser que Dios se enoja con nosotros por pecar si Dios mismo creyó el pecado y causó su entrada al mundo en contra de la voluntad de toda criatura.

J.O. Buswell dijo, “Según la Biblia, entonces, pecado originó en un hecho del libre abedrío en el cual la criatura a propósito, con responsabilidad, y con un adecuado entendimiento de los asuntos escogió a corrumpir el santo carácter de santidad con que Dios ha ortogado Su creación… Satanás pecó necesariamente, Dios está enojado justamente con todo pecado… La negación de libre albedrío parece de ser un puro dogmatismo arbitrario filosofico, contrario a la vista bíblica. Si Dios está justamente enojado con pecado, entonces sigue que el pecador es culpable — cosmicamente, últimamente, y absolutamente… Pecado tiene que ser adentro de los decretos eternos de Dios en algún sentido en que Él no es el autor de ello… Adentro de los decretos de Dios, hay decretos de permiso para las cosas de los cuales Dios mismo no es el autor de ellos. Esto no es permiso del inevitable.” (“El Origin y Naturaleza del Pecado”, Carl F.H. Henry Basic Christian Doctrines, 1962 pp107-9).

La Naturaleza del Pecado de Satanás.

Satanás pecó por su carácter, y en esto, fue arrogancia, o de ser inflado de su pensar de sí mismo (1Tim 3:6).

Las Actividades de Satanás.

Huerto de Eden. Era Satanás usando una serpiente que tentó a Eva a pecar, y esta representación parece de occurrir de nuevo en la Biblia (la serpiente, el diablo, el dragón, Satanás, etc. Apo. 20:2). Aquí observamos que Satanás contradijo las declaraciones (avisos y promesas) de Dios a Adán y Eva. Dijo exactamente el opuesto que dijo Dios, atacando la autoridad de la persona de Dios.

Tentación de Jesús. Fue el diablo que apareció a Jesús en el desierto para tentarle (Mat. 4:1-10). Aquí vemos que usó las Escrituras para sus fines malignos. Cuando Jesús nació, igualmente vemos que Satanás trató de matarle como bebé (Mat. 2:16), hasta esto parece tener una imagén espiritual en Apo. 12:1-5.

Pueblo de Dios. Satanás usa sus representantes para presentar herejías para dividir y destruir la iglesia con falsa doctrina. Su deseo es de quitar el poder de la Palabra de Dios de nosotros (Mat. 13:19). Dios nos mandó de resistir al diablo Stg. 4:7 y nos huirá. Dios nos da armas o defensas espirituales con que podamos resistirle (Ef. 6:11-18). Aun que Satanás nos opone, Dios usa el carácter y persona de Satanás, todo con su oposición a nosotros, para disciplinarnos.

Al mundo entero. Satanás es en tentador, quien que ciega las mentes de los seres humanos cuando puede. Gén 3:1-6; 1Cr 21:1; Mat 4:1-11; 1Co 7:5; Stg 1:13.

Los Nombres de Satanás.

1. Satanás – Job 1:6.

2. Diablo – Apo 12:7

3. Apolión – Apo 9:11

4. Beelzebú Mat 12:27

5. Belial – 2Co 6:15

6. La serpiente antigua – Apo 20:2

7. Adversario – 1Pe 5:8

8. querubín – Ezek 28:14. ve ángeles

9. Engañador del mundo – Apo 12:9

10. el malo – Mat 13:19, 38; 1Jn. 2:13-14; 3:12; Efe 6:16;

11. leviatán – Isa 27:1

12. Lucero – Isa 14:12

13. Homicida – Jn 8:44

14. León rugiente – 1Ped 5:8

15. Hijo de la mañana – Isa 14:12

16. El príncipe de la potestad del aire – Ef 2:2

17. El espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia – Ef 2:2

18. Príncipe de este mundo – Jn 14:30; 14:30; 16:11

19. El dios de este mundo – 2Cor 4:4

20. El gran dragón – Apo 12:9

21. La bestía del abismo – Apo 11:7

22. El acusador de los hermanos – Apo 12:10; Job 1:6-12; Zac 3:1.

23. El ángel del abismo – Apo 9:11

24. El ángel de luz – Hechos 12:7

25. El enemigo – Mat 13:39

26. El padre de la mentira – Jn 8:44

27. El mentiroso – Jn 8:44

28. El príncipe de los demonios – Mat 9:34; 12:34

29. El hombre de pecado – 2Tes 2:3

30. El hijo de perdición – 2Tes 2:3

31. Ladrón – Jn 10:10

-finis-

Hebreo: “Ra’ah” Pastor, pastorear

por Pastor David Cox
Resumen: (1) Definición de Ra’ah (pastorear) (2) Citas. (3) Usos de la palabra: Pastor de animales. (4) Uso: Persona consumiendo. (5) Pastor espiritual (6) salir adelante, sacar, e introducir (7) Ovejas sin pastor (8) Dios nuestro pastor.
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Estos libros cristianos son en varios formatos, pdf, MS doc, RTF, e-Sword, theWord, mySword. Son libros cristianos para edificación y para el ministro profesional. Puede ser que hay unos libros que son comerciales (que tienes que comprar), pero los comerciales son muy pocos entre tantos. Como siempre, quien que lee un libro, debe compararlo con la Biblia para ver si es bíblico o no. No consto que todos son libre de problemas doctrinales o errores de lógica, o que viene de personas que no tienen buen testimonio. Tomo lo bueno, y deja lo no bueno. Mi propósito es de proveer una biblioteca cristiana para cristianos y ministros.

Frecuencia: Normalmente voy a tratar de enviar un noticiero cada sábado, pero puedo brincar uno u otro dependiendo si hay libros nuevos que he encontrado o no.

Nota: Estoy ofreciendo libros por medio del noticiero que 1) no voy a ofrecer en ninguno de mis sitios, estos son especiales y muy buenos, 2) si los ofrezco en mis sitios, las personas que reciben el noticiero van a recibirlos semanas o meses antes de que aparecen en mis sitios.

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Sermón de Audio: Vestuario de la Mujer Cristiana

En este sermón sobre el Vestuario de la Mujer Cristiana, tratamos de qué tipo de ropa y pensamiento deben usar y tener las mujeres cristianas.